El martes 17 se realizo en la Universidad de Palermo la presentación de la escuela de emprendedores, un ciclo para creativos que buscan encarrilar su marca en el mercado, formando un emprendimiento solido.
Tambien se presentó el primer cuadernillo de emprendimientos creativos. Una guia con los emprendimientos de alumnos y egresados que hoy tienen sus marcas de servicios y productos.
Interiorexperience forma parte de este catalogo, estamos en la pagina 22 del catalogo, presentando nuestros servicios y nuestra nueva web. Agradecemos por esto a GeneracionDC y a la Universidad de Palermo.
El siguiente es un diseño realizado en el mes de enero para una familia de capital que buscaba hacer un hogar de su nueva casa. Se encontraban con un espacio despojado y genérico que podía albergar a cualquier familia, y deseaban sentirse representados y reflejados en el ambiente que los rodeaba.
La siguiente es una presentación sobre el diseño realizado para la familia. Una muestra del poder del concepto de diseño sobre es estado de animo y el sentido de arraigo en un espacio tan especial como es el hogar.
En
Mar del Tuyu se encuentra El Estudio, un estudio multidisciplinario de
diseño y arquiectura que buscaba una nueva imagen para sus locales en la
costa.
Se busco un concepto que conjugara la tranquilidad de la costa con la tecnología del diseño.
Se
realizó un cuestionario y entrevistas para determinar la idea rectora y
los recursos representativos de la misma, con los cuales se realizaría
el diseño.
Para la zonificación se eligió una circulación lateral, y una sectorización de areas funcionales según el grado de privacidad.
Muy pronto El Estudio Estará abriendo sus puertas con una nueva imagen.
No siempre el diseño es lo mas moderno, ni lo ultimo, ni lo de afuera. A veces hay que mirar hacia atrás y hacia adentro. El diseño surge muchas veces de la historia, de revisar e indagar. El diseño muchas veces empieza por nosotros mismos.
Hace un par de años, siendo alumna todavía en la Universidad de Palermo, me toco hacer una investigación sobre mis raíces. Un poco como excusa para escribir y otro poco para saber de donde partimos, para luego saber a donde vamos.
En esta búsqueda me tope con mi historia, la de mis tatarabuelos, inmigrantes que vinieron a este país en busca de un futuro mejor. Tuve la suerte de salir publicada en el libro Creación y Producción en Diseño y Comunicación Nº16,ISSN: 1668-5229. Donde me encontró (google mediante) el arquitecto Pablo Grigera, quien estaba investigando sobre el hotel de inmigrantes de Mar del Sur.
Charlamos, intercambiamos información, historias, fotos, incluso anécdotas. Termine enterándome de la historia de diseño y arquitectónica de este lugar que había albergado a parte de mi familia. Es extraño como los caminos se cruzan, el pasado, el presente, y el futuro. Mi presente, el diseño, se cruzo con mi pasado, mis ancestros, y dieron como resultado esta nota que salio publicada ayer en La Nación Revista, y con suerte en el libro que el arq. Grigera estará publicando pronto.
Se las dejo para que la disfruten, le agradezco a Pablo Grigera por la paciencia, a Silvina Beccar Varela y a La Nacion por la nota, y a la UP por todo lo demás.
El otro hotel de los inmigrantes
Hace 120 años, un grupo de judíos de
Europa del Este llegó a Buenos Aires en el vapor Pampa y pasó una
temporada en Mar del Sud. Un viaje y una estada para recordar
Para
Alicia Steimberg, escritora reconocida, su abuela Carlota, que emigró a
los 11 años desde Ucrania, "conocía el secreto de la vida eterna". Esto
cuenta en su ópera prima, Músicos y relojeros, donde habla de la niñez
de una chica judía en la Argentina de la década de 1940. Su abuelo
paterno, Rafael Steimberg, viajó a fines de 1891 en el vapor Pampa,
perteneciente a la compañía francesa Chargeurs Reunis. La historia de
los pampistas la atrapó desde que tuvo edad para comprenderla.
¿A quién no? 818 pampistas o estambulenses, inmigrantes
judíos provenientes de Europa del Este que huían de las
discriminaciones, las persecuciones y hasta los progroms surgidos en
Rusia a partir del asesinato del zar Alejandro II en 1881, llegaron en
aquel vapor.
El Pampa fue subvencionado por el célebre banquero
judío alemán Barón Mauricio Hirsch, también llamado el Moisés de las
Américas por su intención de generar una emigración en masa de los
territorios hostiles a los judíos.
Según cuenta el arquitecto Pablo J. Grigera en su libro
inédito Mar del Sud y el Hotel Boulevard Atlántico: "(.) El barón
Mauricio Hirsch funda el 24 de agosto de 1891 la Jewish Colonization
Association para asistir y promover la emigración de los judíos de todas
partes de Europa y Asia, con un capital de 50 millones de francos oro
depositados en el Banco Rothschild de Londres".
Grigera también describe al Pampa: "(.) Cubría el
servicio de pasajeros de Buenos Aires hasta Le Havre y Dunquerque,
pasando por Tenerife, y desde Europa uniendo Le Havre, Burdeos y escalas
para arribar finalmente a Buenos Aires. El viaje costaba 180 pesos en
primera clase y 32 en tercera y en el entrepuente. Su capitán era el
comandante Fontaine y la tripulación era de 48 personas", informa.
Los pampistas llegaron a Buenos Aires el 15 de
diciembre de 1891. O el 30 de diciembre. No se sabe a ciencia cierta.
Como sus tierras en Entre Ríos no estaban listas, y paralelamente
surgieron problemas en las colonias ya existentes (Carlos Casares y
Moisés Ville), la solución transitoria del representante del barón,
Wilhelm Loewenthal, fue enviarlos a Mar del Sud, villa balnearia
coloquialmente llamada Mar del Sur, a unos 15 kilómetros de Miramar.
Así, a principios de enero de 1892 los pampistas fueron
llevados en carros a la estación Constitución del Ferrocarril Sud,
desde donde partirían con destino a Mar del Plata para, luego de
pernoctar en los mismos vagones, iniciar la última etapa del viaje en 60
carretas hacia Mar del Sud.
Existen tres libros que abordan el tema de la llegada
de los pampistas: Tierra soñada, Episodios de la colonización agraria
judía en la Argentina. 1889-1959, de José Liebermann (Luis Lasserre,
1959); Recuerdos de un militante socialista, de Enrique Dickmann
(Editorial Claridad, 1949); e Historia de los pampistas de Lázaro
Schallman (Congreso Judío Latinoamericano, 1969). La tierra soñada
Mar del Sud fue fundado en 1885 junto con su gran
hotel, de más de 100 habitaciones en estilo francés, pensado para
turistas europeos. Pero el sueño del balneario europeo a lo Brighton de
Katherine Mansfield no prosperó: el Banco de La Plata SA que había
decidido fundarlo como alternativa a Mar del Plata quebró; desde
entonces Mar del Sud conservó ese aire salvaje que aún hoy lo hace
especialmente atractivo.
En el capítulo "Un balneario singular" de Tierra soñada
-ganador del primer premio del Concurso literario de la Jewish
Colonization Association en 1952, en cuyo jurado estuvo Jorge Luis
Borges-, José Liebermann recuerda la llegada a Mar del Sud: "(.) Cuando
aquella impresionante caravana de sesenta carretas guiada cada una por
dos carreros y acompañada por una tropa de jinetes montados en caballos
de los más variados pelos se detuvo frente al rojo edificio del Boulevar
Atlántico, en la solitaria localidad atlántica de Mar del Sud, a 75
kilómetros de Mar del Plata, los inmigrantes, levantando sus miradas al
cielo, agradecieron a Dios por su misericordia para con ellos y con sus
hijos, mientras fluían lágrimas de alegría de sus ojos".
En las crónicas de Liebermann, Dickmann y Schallman se
considera este período marsudense de los pampistas como vacaciones
turísticas.
Es probable que muchos la pasaran bien. Pero otros no
tanto. Según Ariana Bekerman, tataranieta de Salomón Steimberg -que tomó
la decisión de venir desde Bielorrusia con su esposa y su primer hijo-,
para su tatarabuela, Amalia Rempel, la estada estuvo lejos de ser un
descanso estival.
La historia de la familia pudo reconstruirse en parte
gracias a una carta-legado de la tía bisabuela de Ariana, Esther, quien
escribió para que todo lo que había sucedido no se perdiera.
"La situación era bastante precaria, el clima no era
benévolo y surgió una peste que afectó a los más pequeños. Mi
tatarabuela había dado a luz una criatura que falleció por esta
enfermedad junto a muchos otros chiquitos que había en la comunidad. Se
supone que están enterrados allí en una fosa común, Esther viajó para
encontrar la tumba y no pudo", cuenta Ariana.
Las crónicas señalan que varios niños sufrieron una
enfermedad (no se ponen de acuerdo si fue tifus, gripe o psitacosis) y
fallecieron, siendo enterrados, según el reconocimiento del terreno del
documentalista residente en Mar del Sud, Laureano Clavero, "en línea
recta a la entrada del hotel, en la orilla sur del arroyo La Tigra",
informa. Hoy ese emplazamiento está totalmente cambiado; cuesta creer
que allí hubo un camposanto. Clavero es investigador especializado en
paleontología, historia y cine, un amante de este balneario.
La hipótesis del cementerio se corrobora en el libro
Mar del Sud, historia y vivencias, de Osvaldo J. Aramendi (Editorial
Martín, 2006), donde el autor relata su infancia en la playa en 1935. En
la página 30, reseña: "(.) Aquí debo decir que cuando llegamos a Mar
del Sud, en los juegos de búsquedas atrevidas de niños explorando
tierras casi vírgenes y sintiéndonos un poco dueños de la naturaleza,
entre diversión y aventuras, descubrimos huesos humanos en los campos
frente al arroyo La Tigra. Esos huesos estaban cerca de la costa, la
mayoría eran de pequeños que no habrían logrado sobrevivir a la
enfermedad".
Liebermann en Tierra soñada habla de una veintena de
muertos, situación que no opacó en su caso los tres hermosos meses de
vacaciones.
¿Qué pasó realmente en Mar del Sud? Si hoy los
acantilados y sus refugios lo vuelven salvaje. ¿Cómo habrá sido la
llegada de 60 carretas arengadas por gauchos, donde en la mayoría de los
casos viajaban personas que no habían veraneado jamás y que ni siquiera
hablaban el mismo idioma entre ellos? Es difícil saberlo, pero bien
podría ser la imagen de una bella película.
Finalmente, el grupo retornó a Buenos Aires en tandas,
desde donde se embarcaron a Concepción del Uruguay y, de allí, se
distribuyeron en las tierras recién adquiridas de Entre Ríos por el
Barón Hirsch, en San Antonio, Domínguez y Colonia Clara, así como otro
grupo fue enviado provisionalmente a Moisés Ville en la provincia de
Santa Fe, continuando así con la epopeya de la inmigración judía en la
Argentina. Atlántico y monumental
Apasionado por el hotel de Mar del Sud desde 1997, el
arquitecto Grigera rescata la historia de uno de los últimos exponentes
que queda en pie de la hotelería surgida en los centros de veraneo de
nuestro país de fines del siglo XIX. Su libro inédito es la continuación
de su trabajo de investigación presentado en el año 2000 en el concurso
de Investigaciónes Históricas del Colegio de Arquitectos de la
Provincia de Buenos Aires. Grigera fue uno de los artífices de la
declaratoria del Boulevard Atlántico como monumento histórico municipal.
Si el lector viajó a Mar del Sud, sobre todo si la
noche anterior hubo sudestada, al mirar la arena con atención tal vez
encuentre cubiertos de plata o tacitas picadas de porcelana de Limoges,
de un edificio que aún hoy se puede visitar en su decadencia cada vez
menos elegante.
Si buscamos a través de la historia podemos encontrar mucho sobre diseño, donde nace, quienes moldean y dictaminan las reglas del diseño, pero... ¿Qué es un Buen Diseño?
Acorde con Wucius Wong (1936): “El diseño es un proceso de creación visual con un propósito. A diferencia de la pintura y la escultura, que son la realización de las visiones del artista, el diseño cubre exigencias practicas”. (1979, p. 15). Se lo puede comparar con el diseñador Robert Scott opina de manera similar, pero sintetiza más la expresión; define que podemos hablar de diseño cuando hablamos de “un acto creador que cumple una finalidad” (1995, p. 1). Ambos dividen la definición en dos partes, y coinciden, aunque expresándose de modo distinto. La primera parte habla de qué es, y la segunda de para qué sirve.
Comenzando por la primera parte de ambas frases, hablan de un acto creador, este acto comprende, como se expresa previamente, la motivación impulsada por la necesidad. El ser un ser humano, social, inmerso en un contexto, hace del hombre un generadorconstante de necesidades, y a esas necesidades responden diseños creados para satisfacerlas. Bruno Munari, reconocido diseñador y autor de libros como Arte como oficio y Cómo nacen los objetos, explica que las personas, como individuos o sociedad, sienten la necesidad de tener, por ejemplo, un electrodoméstico más sencillo de utilizar, un combustible más económico, un nuevo tipo de vivienda. De todas estas necesidades surgen los potenciales problemas de diseño. Saber si son factibles de resolver y cómo hacerlo, es el trabajo del diseñador, pero si lo logra, la solución mejorará la calidad de vida. (1993, pp. 37-38).
Las necesidades podrían clasificarse en materiales y no materiales, pero sería simplificar de un modo extremo la psicología humana. El ser humano necesita “cosas” para vivir, esas cosas pueden ser físicas, como una silla o un televisor, o de índole espiritual, afectiva, entre otras. Se podría expresar que cada necesidad humana está compuesta en partes por ambas necesidades, cada necesidad en proporciones distintas. En palabras de Scott: “todas ellas [las necesidades] presentan dos aspectos: uno funcional (entendiendo por función el uso especifico a que se destina un cosa), y otro expresivo. La importancia relativa de ambos aspectos, función y expresión, varía según las necesidades” (1995, p. 3).
Si se piensa en la segunda parte de la frase de Scott, vemos que el diseño cumple una finalidad (1995, p. 1), en el caso de Wong, menciona que cubre exigencias prácticas, entonces se podría decir vulgarmente que sirve para algo. Este aspecto particular es el que establece la manera en que un diseño pueda ser juzgado. Conocer la finalidad para la que fue creada un objeto, permite establecer si el diseño sirve a su función. La necesidad humana para la que fue creada, la cual Scott llama Causa primera, establecerá si el diseño cumple su propósito. Si así fuera entonces se puedehablar de un buen diseño. El conocer la finalidad permite poder evaluar el diseño, establecer un juicio justo y lógico acerca del mismo.
Si no se conoce la causa primera, la necesidad a la cual responde un diseño, sea éste un objeto o un espacio, no es posible evaluarlo. El único juicio que es viable establecer en un caso así es un juicio de valor, expresar el gusto o aprecio que se tiene por el diseño. En pocas palabras, cuando no se conoce la causa primera sólo se puede expresar si algo es lindo o no a los ojos de quien lo ve.
Se puede colocar como ejemplo cualquier pieza que se encuentre en un museo, algún objeto primitivo. Una piedra tallada, por ejemplo las conocidas Venus paleolíticas, pequeñas figuras talladas de cuerpos femeninos donde ciertas facciones están resaltadas. Se puede teorizar acerca de sobre para qué sirvieron, suponer algún uso ritual, pero a ciencia cierta nadie le preguntó a un hombre de aquella época para qué servían. Al no conocer con exactitud su finalidad no se puede establecer si era un buen diseño, si estaba correctamente diseñado. Se puede, por el contrario, apreciar su valor estético, el cual será personal e irá variando acorde a quien lo mire. Con objetos de civilizaciones más recientes sí se puede evaluar el diseño. En el caso de un féretro egipcio, la función es clara, albergar el cuerpo del difunto. La evaluación será si fue correcta la forma, el material, la técnica de realización, entre otras, pero es posible evaluar el diseño. Además se puede juzgar según el gusto personal, si es lindo, ambas apreciaciones son posibles. Scott comenta acerca de la valoración y la sociedad lo siguiente:
(…) nuestro juicio solo es válido en la medida en que conocemos dicha causa [la primera]. Creemos que lo que hacemos continuamente es evaluar los objetos y no nos preocupamos por las causas primeras. Ese es uno de los motivos por los cualesnuestros juicios son tan pobres. En realidad, aceptamos de hecho que algo nos gusta o nos disgusta y eso es todo. (Scott, 1995, p. 5)
El diseñador debe conocer estas causas para poder evaluar y autoevaluarse. Parte de la vida del diseñador es poder apreciar el trabajo ajeno y el propio y aprender del mismo. Parte de los objetivos de formación de un diseñador, tanto durante su educación como en la vida profesional, es poder establecer la calidad de un diseño, es decir si es bueno, si cumple su finalidad; y no sólo apreciar su relativa belleza.
Estos preceptos fueron definidos por Eliot Noyes, arquitecto y diseñador industrial y cerebro detrás de la IBM Selectric.
Extracto adaptado del Proyecto de Grado de la DI. Arianna Bekerman, (UP, 2011).
